الأحد، 29 أكتوبر 2017

ما للجميلةِ تُطفي النورَ والألقا

ما للجميلةِ تُطفي النورَ والألقا

وتُشْعِلُ اليأسَ والأحزانَ والقلقا

لو طالعتْ صفحةَ الزرقاءِ لابتسمتْ

لها النجومُ، ورَدّتْ ليلَنا فَلَقا


وأعجبُ الهَمِّ مِمَّن لا يُنافسُها

في الإنسِ فاتنةٌ خَلْقا ولا خُلُقا

تَسُّلُّ - إنْ سَلَّتِ الآمالُ خافِقَها

بالوصلِ - سَيفَ التعزي: "لن يكون لِقا"

وكيف تَقطعُ - وهي العدلُ - آصرةً

ما بين قلبينِ، عن أمرٍ لها، التَصَقا

وشى بها صمتُها عندي ليقتلَنا،

والصمتُ إنْ قال قولاً في الهوى صَدَقا

يا دُرَّةَ التاجِ، يا مَهوى الفؤادِ ألا

فارعَي رعاكِ إلهي مَوثِقاً سَبَقا

إنَّ الذي تُـقْـتِ بالهِجرانِ رُقْيَتَهُ

ما زادهُ الهجرُ إلا الويلَ والرَّهَقا

رُقياهُ ضَمّةُ صَدرٍ منكِ تَصْهَرُهُ

وما سوى ذاك في كُلِّ العلاجِ رُقى

ع ح

 

هناك تعليقان (2):

علل الحديث بين العلم والفن

  حين يغيب الضابط: علل الحديث بين العلم والفن إذا أردتَ أن تفهم معنى الانتقائية المنهجية على حقيقتها، فما عليك إلا أن تطالع كتب علل الحديث...