نفسي الفداء لمن أشري ابتسامتها

نفسي الفداءُ لمن أشري ابتسامتها

بالنفسِ والمالِ والعذّالِ والسَّكَنِ

فأنت لي سَكَنٌ لو كنت في زحلٍ

يا من يُطَفِّي هواها النارَ من شجني

يا مَن تَشيخُ وأهواها "بلا عُقَدٍ"

يَزيدُ حبُّكِ لألاءً مع الزمنِ

كوني كما أنتِ في بلوى وعافيةٍ

فلن تلاقي سوى التبجيلِ من لَدُنِي

وقد تَمَطَّتْ يدُ البلوى بناصيَتي

فما وجدتُ كمثلِ الصبرِ في المِحَنِ

أهواك أهواك لا لهواً وتسليةً

ولا امتناناً، ولا قيثارةَ الَّلحَنِ

أهواكِ أنتِ بلا شعرٍ وفلسفةٍ

بلا شبابٍ، ولا مالٍ، ولا حَسَن

كوني كما شئتِ؛ كوني سيفَ ذي يزن

أو بلبلاً يعشقُ التغريدَ في فَنَنِ

إن شئتِ في تَرَفٍ آتيكِ في تَرَفٍ

وإن تَزَهَدْتِ أهوى العيشَ في الخشنِ

ما دمتِ لي درةً فالأمرُ مؤتلفٌ

والمستقرُّ فؤادي.. مهجتي.. حضني

ع ح

أمنياتي قد أتى اللهُ بها

أمنياتي قد أتى اللهُ بها

.. مِنّةً في طَبَقٍ من ذَهَبِ

إذْ رأيتُ النورَ في بيتٍ به

.. مصحفٌ يتلوه أمي وأبي

سالمَ الأعضاءِ ما بي عِلَّةٌ

.. وافرٌ رزقي بأدنى نَصَبِ

لا أرى غيرَ نَعيمٍ خالدٍ

.. قد تبقّى من كثيرِ الطَلَبِ

ع ح

خطبة عيد الفطر 1438

خُطـبَةُ عِيدِ الفِطْرِ المُبَارَكِ

     

 اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وأَصِيلاً.

الحَمْدُ للهِ الَّذِي وَفَّقَنَا لِصِـيَامِ رَمَضَانَ، وَأَعَانَنَا فِيهِ عَلَى الإِحْسَانِ، وَفَتَحَ للصالحين فِيهِ أَبْوَابَ الجِنَانِ. ونَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، ونَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، أَفْضَلُ مِن صَلَّى وَصَامَ، وَأَنْفَقَ وَقَامَ، وَحَافَظَ عَلَى شَعَائِرِ الدِّينِ العِظَامِ، صلى الله عليه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعِينَ، وعَلَى مَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِم وَاقْتَفَى أَثَرَهُم إِلى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ: اتَّقُوا اللهَ تَعَالَى، وَاشكُرُوهُ عَلَى نَعْمَائِهِ، وَاقْدِرُوا نِعْمَةَ هَذَا العِيدِ المُبَارَكِ قَدْرَهَا، فَقَدْ أَشْرَقَتْ شَمْسُ هَذَا اليَوْمِ السَّعِيدِ وَهِيَ تَحْمِلُ لَكُمْ جَائِزَةَ اللهِ، يَوْمًا جَعَلَهُ اللهُ لَكُمْ عِيدًا، جَائِزَةً لِصَبْرِكُمْ فِي رَمَضَانَ، فَاشكُرُوهُ أَنْ أَكْـمَلْـتُمْ لِلصِّيَامِ عِدَّتَهُ، وَكَبِّرُوهُ عَلَى أَنْ هَدَاكُمْ وَاجتَبَاكُمْ، وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ علىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

 اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واللهُ أَكْبَرُ وللهِ الحَمْدُ.

أَيُّها المُؤْمِنُونَ:

تعلَّمنا فِي مَدْرَسَةِ رَمَضَانَ أَنَّ حَيَاةَ المُسْـلِمِ كُلَّهَا للهِ، حُلْوَهَا وَمُرَّهَا، أولَها وآخرَها، قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، فَلَيْسَ لِلطَّاعَةِ أَوقَاتٌ مَحْدُودَةٌ، وَلا أَشْهُرٌ مَعْدُودَةٌ، وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. أَلا وَ"إِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ".

اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، والحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، وسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وأَصِيلاً.

مَعَاشِرَ المُسْـلِمِينَ:

يَقُولُ النبي صلى الله عليه وسلم (لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا) فصِلوا أرحامكم على كل حال، وتجاوزا وسددوا وقاربوا وعليكم بمكارم الأخلاق ففي الحديث النبوي: حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ. وقال صلى الله عليه وسلم: إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبراء العنت. وقال صلى الله عليه وسلم: "الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يتحمل أذاهم".

 اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً.

احرِصُوا عباد الله عَلَى الإِخْلاصِ لله في كل أموركم تكن حياتكم عبادة، وداومواِ عَلَى القُرُبَاتِ فِي جَمِيعِ أَوقَاتِكُمْ، وَاجعَلُوا مِنْ أَعْـيَادِكُمْ رَافِدًا لِتَكَافُلِكُمْ وتآلفكم، وَمُعَزِّزًا لِوَحْـدَتِكُمْ ومحبتكم في الله، وَاشكُرُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَظِيمِ فَضْـلِهِ، وَجَمِيلِ إِحْسَانِهِ، وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد. زكوا أنفسكم وأموالكم، ومن لم يخرج زكاة الفطر فليخرجها صدقة، ونفسوا الكربات ما استطعتم ولو ببسط الأكف بالدعاء يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ) مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ(.

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى إِمَامِ المُرْسَلِينَ، وَقَائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ، كما أمركم ربكم حَيْثُ قَالَ عَزَّ قَائِلاً عَلِيمًا: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

فهل يستبان الرشد؟

‏تَمَكَّنَ أفراخُ الطُّغاةِ فَسَادُوا

‏

‏.. وغالبُ أفعالِ المُلوكِ فَسَادُ

‏

‏فيا أمةً حادَتْ عن الحقِ مُذْ رَقى

‏

‏.. يَزيدُ على كرسيِّها وزِيادُ

‏فعاثوا باسمِ اللهِ فسقاً بأرْضِهِ

‏

‏.. وَدِيسَ بأقداسٍ، وضلَّ جهادُ

‏

‏إذا ما سبيلُ الرشدِ لاحَ تنكّبوا

‏

‏.. وما سَيرُ من ضَلوا الطريقَ وحادوا؟!

‏ألا وَيَمينَ اللهِ لَن تَرتقوا العُلى

‏

‏.. إلى أن يُولّى للجَديرِ قِيادُ

‏ 

‏قويٌ أمينٌ بانتخابٍ وبَيعةٍ 

‏

‏.. لتَصلُحَ أحوالٌ لكم وبلادُ

‏فيَقدحُ فيكمْ جذوةَ الخيرِ والهُدى 

‏

‏.. كما قُدحتْ للمستنيرِ زِنادُ

‏

‏فإنْ لم تَعُودُوا للهدى في مسيركمْ

‏

‏.. تَعُودُوا كما عادتْ ثمودُ وعادُ

‏نَصحتُكمُ نُصحي على خوفِ بَطشِكمْ

‏

‏.. فأنتمْ على من يَنصحون شِدادُ

‏

‏فهل يُستبانُ الرشدُ لو في ضحى غدٍ  

‏

‏.. ويُترَكُ جهلٌ فيكمُ وعناد؟!

‏

‏ع ح

تحية مشتاق مضمخة عطرا

‏سلامٌ على دُرٍّ كمثلِ جبينِها

.. تحيةَ مشتاقٍ مضمخةً عطرا

سلامٌ على العينينِ والمهجةِ التي

‏.. تَشِعُّ من الأنوارِ ما يُلهبُ الشِّعرَ

‏سلامٌ على أنفٍ عقيفٍ مهندٍ

‏.. ونفسٍ لها نفسي الفداءُ وما أحرى

‏سلامٌ على ثغرٍ رشفتُ حديثهُ

‏.. رضاباً، وكان اللغوُ منهُ لنا خمرا

‏سلامٌ على وجهٍ إذا هَلَّ تنمحي

‏.. مواجعُنا، والروحُ ترقصُ بالبشرى

‏سلامٌ على غصنٍ كدهناءَ لَدْنَةٍ

‏..تَماوَجُ، تَسقيها سماواتُها قَطْرا

‏سلامٌ على عِلمٍ وفهمٍ وحكمةٍ

‏.. ونكتةِ آدابٍ ويسرٍ يقي العُسرَ 

‏سلامٌ على الإيمانِ والطُهرِ والنَّقا

‏.. سلامٌ على دِينٍ شرحتُ به صَدرا

‏سلامٌ على دُرٍّ سلاماً يَلفُّها

... كما التفت الأغصانُ تحتضنُ الزهرَ

سلامٌ على دُرٍّ كمثل يقينها

... بما خُطَّ  من حقٍ على الرايةٍ الخَضرا

سلامٌ على دربٍ أنارَتْهُ سالكاً

لنسعد في الأولى ونسعد في الأخرى

سلامٌ يُحيلُ العَيشَ أنساً وبهجةً

‏.. ويَمهَد للجناتِ من حبنا مَسرى

سلامٌ على يومِ اللقاءِ وساعةٍ

.. تعاودني فيها المباهجُ والذكرى

سلامٌ عليها يوم غادرَ رحلُها

.. وما عرَّجَتْ إلا لتقتطفَ العُمْرَ

سلامٌ عليها يوم أنْ نُشِرتْ لنا

ويومَ انطوتْ عنا صحيفتُها الزَّهْرا

ع ح

القداس الأخير

‏القدّاس الأخير

‏

‏إذا مرّتِ الذكرى فذكرك باقي

‏لِيسكُنَني وَجْدٌ بغيرِ فِراقِ

‏

‏يؤمِّلني قلبي مُحالاً بوصلِكم

‏لأحيا بأحلامٍ، ولاتَ تلاقي

‏

‏أداوي هُيامي بالتعللِ والمنى

‏وهل لمريضِ الشَّوقِ غيرَ عِناقِ

‏

‏أطاردُ أوهاماً وأعلمُ كُنهَها

‏أومِلُ في غيِّ السَّرَى بلَحاقِ

‏

‏لأترعَ كأسَ الموتِ خمرَ محبةٍ

‏وكم قد تساقينا الهوى بِدِهَاقِ 

‏

‏أخدِّر منها يقظةَ العقلِ بالمنى

‏وعَقلُكَ والآمالُ خيلُ سباقِ

‏

‏وإنْ حاولَتْ فكَّ الحبالِ بهجرِها

‏رَبَطْتُ على قلبِ الوصالِ وثاقي

‏

‏وإن يعتبِ الأهلون جانبتُ أمرَهمْ

‏وفارقتُ فيها خُلَّتي ورفاقي

‏

‏وإن ناصحوني بالدواءِ وبالرُّقى

‏حلفتُ لهم أنْ ليسَ ثمةَ راقي

‏

‏تحنبلتُ أُرضيها، وودعتُ مالكاً

‏وَشِمتُ ذَرى نجدٍ وكنتُ عراقي

‏

‏تضاءلتُ كي أفضي إلى ضيقِ سِربِها

‏وآنستُ ضُبَّانا وجُهْمَ نياق

‏

‏هجرتُ لعينيها فضائي بأسرهِ

‏لألقى الرضا منها وطيبَ وِفاقِ

‏

‏رضيتكَ قالت، إنما لستُ أرتضي

‏عقوقَ أبي لو جئتني ببُراقِ

‏

‏وتلك وصاياهُ بأذني قوارعٌ

‏تقول بأرضي والقبيلِ لَصَاقي

‏

‏أُطيعُ أبي حياً وأَعصيه ميتاً

‏أترضى بأن أحيا حياةَ نفاقِ؟!

‏

‏فطلّقَ عقلي وصلَها، غيرَ أنهُ

‏بروحيَ سكناها لغيرِ طلاق

‏

‏وأعلمُ من قلبي نصاحةَ قلبِها

‏وقُبلةُ صدقٍ عندها بصَداقِ

‏

‏لها قدما صدقٍ بكلِّ فضيلةٍ

‏وقد طوَّقتْ عُنْقي بحُسنِ خلاقِ

‏

‏وإنْ أنسَ لا أنسى مواقفَ دُرّةٍ

‏وظفرُ الرزايا ناشبٌ بخناقي

‏

‏فقد كانت الكهفَ الذي فيه مأمني

‏وشَقّتْ نِطاقَيها لِرَأبِ نطاقي

‏

‏سلامٌ عليها يوم جاءت، وودَّعَتْ

‏تقولُ: تَصَبَّرْ، والدموع سواقي 

‏

‏فإنْ ودَّعتني اليومَ فالوصلُ سابقٌ

‏ولن أَحمِلَنْ عَفْرَاً بظهرِ عِتاقِ[1]!

‏

‏سأدعو بأن تحيا السعادةَ عمرَها

‏وترقى إلى الرضوانِ سبعَ طباقِ

‏

‏ألوِّن ذكراها بِحِبْرِ مشاعري

‏إلى أن يُقِرَّ الموتُ لونَ سِياقي

‏

‏فإنْ جفَّ جفنُ الحزنِ بالموتِ بغتةً

‏فموَّالُ شِعري للشَّجِيِّ مآقي.

‏

‏أبو أسامة 

 

‏٢٩/٤/٢٠١٦

 

---

[1]  العفر التراب، والعتاق جياد الخيل.

ربّاه أنت الرجا

سافرتُ لمهمة في رمضان ونزلت أرضاً لم أجد فيها رمضان، فقلت:

ربّاهُ أنت الرجا في كل نائبةٍٍ

وكاشفَ الكرْبِ يا ربَّ السماواتِ

إنِّي نزلتُ بأرضٍ ما وجدتُ بها

إلا وجوهاً كريهاتٍ وحيَّاتِ

ماذا دهاني تركتُ الأهلَ في وطني

وجئتُ وحدي، وهل من حكمةٍ آتي

لبلدةٍ زيَّنَ الشيطانُ باطلَها

وأقبحُ القبحِ تزيينُ الضلالاتِ

يا ربِّ إنَّ همومي فتَّتتْ كبدي

فاكشفْ كُروبي وكفِّرْ لي خطيئاتي

والطف إلهي بأهلي جامعاً رحماً

لنا قريباً، وبلغني لغاياتي

واستُرْ عرائي إلهي واحمني أبداً

واجعلْ إلى الخير أعمالي ومسعاتي

وارزقنِِيَ اللهُ إخواناً ألوذُ بهم

صُبحَ الوجوهِ أسوداً في المُلماتِ

عقولُهم من هدى القرآنِ نيرةٌ

وصوتُهم واحدٌ، ليسوا بأشتاتِ

هم أسبقُ الناسِ للتقوى وأعدلُهم

وذكرُهم هزَّ عرشَ الظالمِ العاتي

فافتحْ ليَ البابَ يا رحمنُ متسعاً

فغيرَ بابك لم أطرُق بآهاتي

أبو أسامة

٥ رمضان ١٤٠٩ هـ